Kardeşim, Kur’an’ı dikkatle okuduğumuzda “şeytan” ile “iblis” kelimelerinin birbirinden ayrı olduğunu görürüz. Peki bu iki kavram ne anlama geliyor, nasıl farklılaşıyor, gel beraber bakalım.
Kur’an’da “şeytan” ve “iblis” kavramları genellikle dışsal ve metafizik varlıklar olarak algılansa da, aslında insanın iç dünyasında var olan, yanlış ve sapkın yönlerini temsil eden mecazi ifadelerdir. Yani “şeytan”, insanın içinde gelişen kötülük eğilimleri, nefsin kötü istekleri ve sapma halinin adıdır. Kur’an’ın bu konudaki yaklaşımı, insanın kendi sorumluluğunu üstlenmesini ve doğru yolu seçme iradesinin önemini vurgular.
Kardeşim, evlilik sadece iki bedenin değil, iki hayatın; iki inancın ve iki geleceğin birleşmesidir. Bu yüzden Kur’an evlilik meselesine sıradan bir toplumsal olay gibi değil, inanç temelli bir karar olarak yaklaşır. Çünkü evlilik sadece bu dünyayı değil, ahireti de ilgilendirir. Allah da bu konuda bize net bir çerçeve sunar.
Kur’an’a göre, yaratılmış varlıklar içerisinde temel olarak iki bilinçli tür vardır:
Kardeşim, Kur’an’ı sadece lafzıyla, kelimeleriyle okuduğumuzda çok şey kaçırıyoruz. Çünkü Kur’an’ın amacı sadece “ne dediğini” aktarmak değil, insanın aklına ve kalbine “ne demek istediğini” de ulaştırmaktır. Onun için ayetleri sadece kelime kelime değil, bütünüyle kavrayarak okumalıyız. Her ayette açık bir mesaj vardır ama o mesajın içindeki hikmet çoğu zaman sadece yüzeyde görünmez. Derine inmek gerekir.
Kardeşim, Kur’an’ı dikkatle okuduğumuzda çok temel bir gerçeği görürüz: Allah kimseyi zorla saptırmaz, kimseyi de zorla bağışlamaz. Sapkınlık da bağışlanma da insanın kendi tercihiyle başlar. Allah, doğru ve eğri yolu yaratır; sonra da bize bu yolları sunar. Biz hangisini seçersek, Allah da onun gereğini yaratır.