Kategori: Makale

2 Nisan 2026

Kur’an’a Göre Salat Nedir?

1. Salat kelimesinin Kur’an’daki temel anlamları
“Salat” kelimesi Arapça kökenli olup sözlükte “bağlanmak, destek olmak, yönelmek, yakınlık göstermek, dua etmek” gibi anlamlar içeriyor. Kur’an’da da bu kök üzerine farklı kullanımlar var:

2 Nisan 2026

Dileyen Kim? Seçen Kim? Bağışlayan Kim?

“Göklerde ve yerde ne varsa Allah’ındır.” diye başlıyor söz. Ardından insanın içine doğru dönüyor: “İçinizdekini açığa vursanız da gizleseniz de Allah sizi onunla sorguya çeker.” Ve sonra o çok tartışılan cümle geliyor: “Dilediğini bağışlar, dilediğini azaplandırır.”
(Bakara, 2/284)

31 Mart 2026

ÂDEM: KUR’AN PERSPEKTİFİNDE İNSANLIĞIN MODELİ

Âdem denince çoğumuzun zihninde aynı sahne canlanır:
Bir erkek yaratılır, sonra onun kaburga kemiğinden bir kadın… Ardından cennet, yasak elma, şeytan, kovulma… Ve bütün insanlık bu tek çiftin çocukları olarak yeryüzüne dağılır.

31 Mart 2026

DAĞLAR NEDEN “KAZIK” OLARAK ANLATILIR?

İnsan, yaşadığı dünyaya çoğu zaman alışır ve onun ne kadar hassas dengeler üzerine kurulu olduğunu fark etmez. Oysa Kur’an, dikkat çekici ifadelerle insanı düşünmeye çağırır. Dağlar da bu çağrının merkezinde yer alır. Dağlar sadece taş yığınları değil, üzerinde düşünülmesi gereken ilahi bir düzenin parçalarıdır.

30 Mart 2026

ŞÜKÜR: NİMETİ TANIMAKTAN HAYATA DÖNÜŞTÜRMEYE

Şükür Söz Değil, Yöneliştir

İnsan çoğu zaman şükrü bir cümleye indirger. “Şükürler olsun” der ve içinin rahatladığını sanır. Oysa şükür, sadece dilde kalan bir teşekkür değildir; bir yöneliştir, bir duruştur, bir yaşam biçimidir.

Eğer şükür sadece söz olsaydı, hayatı değişmeyen ama sürekli şükür eden insanlar olurdu. Fakat gerçek şükür, insanın hem iç dünyasında hem de davranışlarında iz bırakır. Çünkü şükür, nimeti vereni tanımakla başlar ve o nimeti doğru yerde kullanmakla tamamlanır.

30 Mart 2026

İNŞALLAH DEMEK: TESLİMİYET Mİ, ERTELEME Mİ?

İnsan konuşur, söz verir, plan yapar. Fakat çoğu zaman unuttuğu bir hakikat vardır: İnsan sınırlıdır, kudreti sınırsız değildir. Düşünür, niyet eder ama sonucu belirleyen yalnızca kendisi değildir. İşte “inşallah” ifadesi tam da bu noktada devreye girer.