Ay: Mart 2026

Kadir gecesi denildiğinde, toplumlarda hemen akıllara gelen birkaç yaygın inanış vardır: Ramazan ayının son on gününde aranmalı, özellikle yirmi yedinci gece olduğu söylenir ve sabaha kadar ibadet edenler geçmiş günahlarından tamamen temizlenir gibi. Bu, insanlar arasında nesilden nesile aktarılan bir bilgi olarak hayat bulmuştur. Fakat burada dikkat çekmek gereken nokta, Kadir gecesinin aslında sadece bir geceye sıkıştırılmış bir ibadet veya kurtuluş zamanı olmadığıdır. Kur’an perspektifinden bakıldığında, Kadir gecesi vahyin ve yaşamın bütünlüğünü ifade eden bir semboldür.

İnsanın bazı yanlışları vardır; farkında olmadan yapar. Bir de alışa alışa yaptığı yanlışlar vardır. İşte onlar en tehlikelileridir. Çünkü artık yanlış olduğunu bile düşünmezsin. Sana miras kalmıştır. Büyüklerin öyle yapmıştır, çevre öyle öğretmiştir, kimse de çıkıp “bir dur bakalım” dememiştir.

Kurban dediğimiz kavram, çoğu zaman basit bir ritüel olarak anlaşılır; “Yılda bir hayvan kesmek” veya “Bayramda kurban kesmek” gibi. Ama Kur’an bize Kurbanın çok daha derin, anlamlı ve hayatla iç içe bir boyutu olduğunu anlatır. Kurban sadece etle sınırlı bir ibadet değildir; insanın hayatını, malını, zamanını ve çabasını Allah yolunda feda etmesidir.

Kur’an’da “müşrik” kelimesi, Allah’ın varlığını tamamen inkâr edenlerden ziyade, Allah’a inandığını söylediği hâlde O’na ortak koşanları tanımlar.

Yani mesele “Allah var mı?” sorusu değildir.
Mesele: Allah’ı birlemek mi, yoksa O’na ortaklar yakıştırmak mı?