DÖRT MEZHEP HAK MI?
Din Allah’ın mı, Yorumların mı?
Şimdi gelin, hepimizin çocukluğundan beri kulağına fısıldanan, sorgulamak bir yana, neredeyse iman şartı gibi öğretilen bir cümleyle başlayalım:
“Dört mezhep de haktır.”
Bu cümle o kadar sık tekrar edilir ki, insan bir süre sonra şunu zannetmeye başlar:
Sanki Kur’an’da açıkça “Dört mezhep vardır ve dördü de haktır” diye bir ayet varmış gibi…
Peki gerçekten var mı?
Ya da daha temel bir soru soralım:
Allah bir mi din göndermiştir, dört mü?
Çünkü ortada çok ciddi bir çelişki var.
Bir mezhepte helal olan, diğerinde haram.
Birinde vacip olan, diğerinde sünnet.
Birinde mekruh olan, diğerinde mubah.
Bir mezhep “olmaz” diyor, diğeri “olur” diyor.
Şimdi durup düşünelim:
Hak, bu kadar parçalanabilir mi?
Allah’ın Dininde Çelişki Olur mu?
Kur’an bu konuda son derece nettir.
Allah’ın yasasında değişiklik yoktur.
Sapma yoktur.
Çelişki yoktur.
Fatır Suresi 43–44. ayetlerde açıkça söylenir:
“Sen Allah’ın kanununda hiçbir değişiklik bulamazsın.
Sen Allah’ın kanununda hiçbir sapma da bulamazsın.”
Aynı vurgu En’am Suresi 34’te yapılır:
“Allah’ın sözlerini değiştirebilecek yoktur.”
Ahzap Suresi 62:
“Allah’ın kanununda asla değişme bulamazsın.”
Şimdi burada çok basit ama çok sarsıcı bir soru ortaya çıkıyor:
Allah’ın kanunu değişmezse, mezhepler neden değişiyor?
Demek ki değişen Allah’ın dini değil,
insanların dine dair yorumlarıdır.
Mezhep Ne Zaman Dinleşti?
Başlangıçta mezhepler, belli bölgelerde ortaya çıkan fıkhî yorumlardı.
Yani “Ben bu ayeti böyle anlıyorum” diyen âlimlerin görüşleriydi.
Ama zamanla ne oldu?
– Yorumlar kutsallaştırıldı
– İnsan görüşleri din gibi sunuldu
– Mezhep imamları masumlaştırıldı
– Kur’an ikinci plana itildi
Ve fark edilmeden şu noktaya gelindi:
Kur’an varsa ama mezhep yoksa eksik;
mezhep varsa Kur’an olmasa da olur…
İşte tehlike tam olarak burada başladı.
Allah Dinini Eksik mi Gönderdi?
Şimdi samimi olalım.
Eğer dört mezhep haksa, şu sonuç kaçınılmazdır:
– Ya Allah dini eksik gönderdi
– Ya Kur’an anlaşılmaz bir kitap
– Ya da Allah dinini insanlara bıraktı
Oysa Kur’an bunun tam tersini söyler.
En’am Suresi 38:
“Biz Kitap’ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.”
Nahl Suresi 89:
“Sana bu Kitap’ı her şeyin açıklayıcısı olarak indirdik.”
Yusuf Suresi 111:
“O uydurulmuş bir söz değildir; kendinden öncekileri doğrulayan, her şeyi açıklayan bir kitaptır.”
Peki o zaman soralım:
Her şey açıklanmışsa, mezhepler neden doğdu?
Cevap acı ama nettir:
Çünkü Kur’an anlaşılmak için değil,
okunup sevap kazanmak için okunmaya başlandı.
Kur’an Neden Anlaşılmak İstenmiyor?
Kur’an kendisi için ne diyor?
– Apaçık diyor
– Kolaylaştırılmış diyor
– Delillerle dolu diyor
– Çelişkisiz diyor
– Korunmuş diyor
Ama biz ne diyoruz?
– “Aman meal okuma, kafan karışır”
– “Herkes anlayamaz”
– “O iş âlimlerin işi”
– “Sen mezhebine bak”
Peki Allah kimi muhatap alıyor?
Rum Suresi 28:
“Aklını kullananlar için…”
Zümer Suresi 27:
“Düşünsünler diye…”
Sad Suresi 29:
“Ayetlerini düşünsünler diye…”
Allah “anlamayın” mı diyor,
yoksa “düşünün” mü?
Kur’an’ı Terk Etmek Ne Demektir?
Birçok kişi Furkan Suresi 30’u sadece “Kur’an okumamak” sanır:
“Rabbim, kavmim bu Kur’an’ı terk edilmiş bıraktı.”
Oysa Kur’an’ı terk etmek sadece kapalı raflara kaldırmak değildir.
Kur’an varken:
– Başka kaynakları dinin merkezine koymak
– Helal–haramı başka kitaplardan öğrenmek
– Kur’an’a rağmen hüküm üretmek
işte bunların hepsi Kur’an’ı terk etmektir.
Helal ve Haram Kimin Yetkisinde?
Bu konu çok kritiktir.
Nahl Suresi 116–117:
“Şu helaldir, şu haramdır demeyin.
Allah’a karşı yalan uydurmuş olursunuz.”
Peki mezhepler ne yapıyor?
Bir mezhep:
– “Bu haramdır” diyor
Diğeri:
– “Hayır, değildir” diyor
Şimdi soralım:
Allah mı kararsız, yoksa insanlar mı?
Allah’ın kitabında haram açıkça yazıyorsa tamam.
Ama yazmıyorsa, kim haram ilan edebilir?
Dört Mezhep Hak Olsaydı Ne Olurdu?
Mantık çok basit:
– Bir din → bir kitap
– Dört din → dört kitap
Allah dört ayrı kitap göndermedi.
Bir tane gönderdi.
Ve dedi ki:
Maide Suresi 3:
“Bugün sizin için dininizi tamamladım.”
Tamamlanan bir din,
mezheple tamamlanmaz.
Peki Hadisler?
Bu başlık başlı başına bir kitap konusu.
Ama şunu söylemeden geçmeyelim:
Allah’ın sözü değişmez.
Kur’an korunmuştur.
Ama hadisler:
– Rivayetle gelmiştir
– Çelişkilidir
– Mezheplere göre seçilmiştir
Bu yüzden hadis, Kur’an’ın önüne geçtiği anda din bozulur.
Son Söz Yerine
Bu bölüm mezheplere sövmek için yazılmadı.
Bu bölüm insanları uyandırmak için yazıldı.
Kimseye:
– “Mezhebini bırak” denmiyor
Ama herkese şunu deniyor:
“Kur’an’ı merkeze al.”
Çünkü:
– Hesap mezhepten sorulmayacak
– İmamdan sorulmayacak
– Kitaptan sorulacak
Ve o gün kimse şunu diyemeyecek:
“Ben böyle öğrendim…”
Son Ayetle Bitirelim
Furkan Suresi 30:
“Rabbim, benim kavmim bu Kur’an’ı terk edilmiş bıraktı.”
Allah korusun…
Bu söz, bizim için söylenmesin.
Gerçek olan Allah’ın lütfu, hata ise benim aczimdendir.
Selam ve esenlik, hakikati duyanların üzerine olsun.
aydinorhon.com