Hadislerde Çelişki…
BİR NAMAZ İKİ KERE KILINIR MI?
a) Hadis: “Biriniz evinde namazını kılar da sonra namaz kılmakta olan imama yetişirse, onun arkasında namaza dursun.”
Kaynak: İbn-i Kuteybe – Hadis Müdafaası 366
b) Hadis: “Bir namazı günde iki defa kılmayın.”
Kaynak: Ebu Davut 2/56
B şıkkı, hem Kur’an hem de hadisle çelişmektedir. Fazladan kılınan namazın ne zararı olabilir? Ne kadar fazla kılarsanız, o kadar iyi. Kur’an’da namaz kılmak övülmüştür ve namaz, Allah’ı anmanın bir yolu olarak kabul edilmektedir. Ancak bu hadis, namazın kılınmamasına neden olacak şekilde yorumlandığında, kişilerin Allah’ı daha çok anmasını engellemektedir. Namaz, Allah’ın davetinde buluşmak, yakarışta bulunmak, sığınmak ve O’nu tesbih etmek demektir. Bu nedenle, namazın fazlasının zararlı olduğu düşüncesi, Kur’an’ın özüne ve ruhuna aykırıdır.
ORUÇLUYKEN HANIM ÖPÜLÜR MÜ?
a) Hadis: “Nebi oruçluyken hanımlarını öptü.”
Kaynak: İbn-i Kuteybe – Hadis Müdafaası 372
b) Hadis: “Oruçluyken hanımını öpenin durumu sorulduğunda Nebi, ‘orucu bozulmuştur’ dedi.”
Kaynak: İbn-i Kuteybe – Hadis Müdafaası 372
Bu hadisler, Kütüb-ü Sitte olarak bilinen altı meşhur hadis kitabında da bulunmaktadır. Görüldüğü gibi, iki hadisi birden kabul etmek mümkün değildir; kesinlikle birisi uydurmadır. Bu durum, sevgili Muhammed’e haşa bunak sıfatını yakıştırmak anlamına gelir. Doğru olan, Kur’an süzgecinden geçirmektir.
KÜÇÜK TUVALET NASIL YAPILIR?
a) Hadis: “Kim size Nebi’mizin ayakta küçük tuvaletini yaptığını söylerse inanmayın.”
Kaynak: Süneni Nesei 1-2/25
b) Hadis: “Peygamberimiz bir kavmin süprüntüsüne varıp ayakta küçük tuvaletini yaptı.”
Kaynak: Buhari 1/167
İlk hadiste belirtilen konu, bizi hiç ilgilendirmez; Kur’an’da da geçmez. Buna rağmen, geleneksel din anlayışının bir parçası haline gelmiştir. Bazı kişilerin ayakta küçük tuvaletini yaparken duyduğu rahatsızlık sonucunda bu durumun “sünnet” olarak uydurulduğunu düşünüyorum. Ne yazık ki, bu uydurmadan sevap umulmaktadır.
SU NASIL İÇİLİR?
a) Hadis: “Peygamber ayakta su içilmesini yasakladı.”
Kaynak: Ebu Davud 4/3717
b) Hadis: “Peygamberi sizin benim gibi ayakta su içerken gördüm.”
Kaynak: Ebu Davud 4/3718
Yukarıdaki hadislerin Kur’an’da hiçbir karşılığı yoktur. Aynı kitabın bir yüzünde bir şey, diğer yüzünde ise tam zıttı yer alıyor. Buna rağmen, kimse bu çelişkiyi önemsemiyor. Yasak olmasına rağmen, oturarak ve üç yudumda içmenin sevap kazandıracağını sanıyorlar.
HAC’DA İHRAMLI OLANLAR EVLENEBİLİR Mİ?
a) Hadis: “Peygamber Meymune ile evlendiği zaman her ikisi de ihramlıydı.”
Kaynak: Nesei 5-6/179
b) Hadis: “İhramlı olan bir kişi (Hacda olan) ne evlenebilir, ne kız isteyebilir, ne de başkasının nikâhını kıyabilir.”
Kaynak: Nesei 5-6/249
Sanki Kur’an’da Hac’ın nasıl yapılacağı açıklanmamış gibi bir izlenim var. Allah’ın hadisi yeterli olmamış gibi görünüyor. Uydurma hadislerle bu çelişkilerle din nasıl yaşanabilir?
ÖLÜ HAYVANIN DERİSİ NE OLACAK?
a) Hadis: “Peygamberimiz – Deri işlendi mi temiz olur- dedi. Sonra ölü bir koyuna rast geldi ve – Onun derisinden faydalansanıza – dedi.
Kaynak: Buhari 72/30
b) Hadis: “Peygamberimiz – Ölü hayvanın ne derisinden, ne de sinirinden faydalanınız – dedi.
Kaynak: Hanbel 4/310,311
Kur’an’da leş yemek haramdır. Yemek dışından yararlanılabileceği kadar yararlanabilirsiniz. Derisinin veya herhangi bir tarafının kullanılmaması konusunda, Kur’an’da hiçbir şey yok. Bu noktada çelişkili hadisler söz konusudur. Eğer bu hadislere uydurma demezsek de Nebi Muhammed’e iftira atmış oluruz.
ORUÇLUYKEN KAN ALDIRILIR MI?
a) Hadis: “Kan aldırmak yapanın da yaptıranın da orucunu bozar.”
Kaynak: Tırmızi Oruç 60/Ebu Davud Oruç 28/Buhari Oruç 32
b) Hadis: “Peygamberimiz oruçlu iken kan aldırmışlardır.”
Kaynak: Ebu Davud Oruç 29/Tırmızi Oruç 59/Buhari Tıp 11
Eğer Nebi Muhammed “Kan aldırmak orucu bozar” demişse, kendisinin kan aldırması mümkün değildir. Bu hadislerden birini inkâr etmemiz bizi kâfir yapıyorsa, o zaman işin içinden nasıl çıkacağız? İlk hadis, hem Kur’an’la hem de ikinci hadisle çelişmektedir. Rehberi Kur’an olanlar için bu bir problem oluşturmaz; ancak rivayetlere dayananlar bu durumu nasıl çözecek, merak ediyorum.
Siz yüce Allah’ın sözünü (hadisini) mi tuhaf buluyorsunuz da uydurulmuş sözlere meyil ediyorsunuz? Yüce Allah, Kur’an’da Hz. Muhammed’in Kur’an olarak vahyedilen dışında herhangi bir söz veya dini kural eklemesini yasaklamıştır. Bu Kur’an, başkaları tarafından tasarlanıp uydurulabilecek bir söz değildir ve kendinden öncekileri onaylayan, her şeyin açıklaması olan bir kitaptır. İşte bu kitap, Allah’ın Muhammed’e bir amaç ile okuyup aktardığı ayetlerdir.
Rabbimden, bizi Kur’an’ın nuruyla nurlandırmasını dilerim.
Doğruların Allah’a, yanlışlarım ise bana aittir. Aydın Orhon