Hadislerdeki Çelişkilerden Birkaç Örnek Üzerine Samimi Bir Sohbet

Kardeşim, gel bugün seninle biraz samimi bir sohbet edelim. İslam’da ibadetler, Allah’a yönelmenin ve içsel huzura ermenin yollarıdır. Ama ne yazık ki bugün birçok insan bu ibadetleri hadislerle şekillendirmeye çalışırken, farkında olmadan çelişkiler içinde kalıyor. Hadi birkaç örnek üzerinden birlikte bakalım.

Bir Namaz İki Kere Kılınır mı?
Namaz, Kur’an’a göre Allah’ı anmanın en güzel yollarından biridir. Ancak hadis kitaplarında şu iki farklı rivayetle karşılaşıyoruz: Birinde “Evinde namazını kıldıktan sonra, imamla namaz kılan birine yetişirsen, onunla da namaza dur.” deniliyor. Ama diğerinde “Bir namazı günde iki defa kılmayın.” şeklinde kesin bir yasak var. Biri ‘kıl’ diyor, diğeri ‘kılma’. Kur’an’a baktığımızda böyle bir yasak yok. Tam aksine Allah, “Rabbini an, zikret” (A‘la 87/15) diye teşvik ediyor. Yani bir insanın Allah’ı daha çok anmasının ne zararı olabilir? Bu ikinci hadis, ibadetin özüne ters düşüyor.

Oruçluyken Hanım Öpülür mü?
Bu konuda da iki ayrı rivayet var. Birinde “Nebi oruçluyken hanımlarını öptü.” deniyor, diğerindeyse “Oruçluyken hanımını öpenin orucu bozulur.” İkisi de aynı kişiden rivayet edilmiş ama zıt yönlerde… Böyle bir durumda hangisine inanacaksın? Kur’an’da oruç; nefsi terbiye etmek, sabrı öğrenmek ve takvaya ulaşmak içindir (Bakara 2/183). Öpmenin orucu bozacağına dair tek bir ayet yok. Demek ki burada da devreye insan sözü karışmış.

Küçük Tuvalet Nasıl Yapılır?
Günlük hayatın en doğal işlerinden biri bile hadislerle şekillendirilmiş. Bir rivayette, “Kim Nebinizin ayakta küçük tuvalet yaptığını söylerse inanmayın.” deniyor. Ama başka bir rivayette “Nebiniz ayakta küçük tuvaletini yaptı.” diye geçiyor. Aynı konu, zıt ifadeler… Kur’an’da ise bu detaylara hiç girilmemiş. Çünkü Kur’an, temizlik ve hijyen konusunu genel çerçevede bırakır; insanı aklıyla baş başa bırakır. Böyle bir konuda ‘sünnet’ aramak, dini ayrıntılarla boğmaktan başka bir şey değil.

Ölü Hayvanın Derisi Ne Olacak?
Bir hadis “Deri işlenince temiz olur.” derken, bir diğeri “Ölü hayvanın ne derisinden ne de sinirinden faydalanmayın.” diyor. Kur’an ise bu konuda sadece “leş yemenin haram” olduğunu bildiriyor (Bakara 2/173). Yani yenmesi haram, ama derisinin kullanımıyla ilgili bir yasak yok. Eğer bu iki hadisi de doğru kabul edersek, aynı konuda iki farklı söz söyleyen bir Nebi’yi tasdik etmiş oluruz ki, bu da büyük bir iftiradır.

Su Nasıl İçilir?
Biri “Nebi ayakta su içmeyi yasakladı.” diyor, diğeri “Nebi ayakta su içerken görüldü.” Aynı kaynak, aynı kişi, ama iki zıt söz… Kur’an’da suyun nasıl içileceğine dair hiçbir detay yok. Çünkü önemli olan şekil değil, niyet. Ama insanlar ‘üç yudumda içerse sevap olur, ayakta içerse günah olur’ diyerek, ibadeti adeta ritüel yarışına dönüştürmüş.

Hac’da İhramlı Olanlar Evlenebilir mi?
Bir rivayette “Nebi, Meymune ile ihramlıyken evlendi.” deniyor. Ama bir diğerinde “İhramlı kişi evlenemez, kız isteyemez, nikâh kıyamaz.” Aynı kişi, aynı kitap, ama iki farklı anlatım. Kur’an’da Hac’ın ayrıntıları net bir şekilde verilmiş (Bakara 2/196). Orada böyle bir yasak yok. Düşün ki, ‘dini yaşamanın en büyük rehberi’ diye sunulan hadis kitaplarında bu kadar çelişki varken, bir insanın kafası karışmaz mı?

Görüyorsun kardeşim, bu örnekler sadece birkaçı. Dinin en temel ibadetleri konusunda bile hadisler birbirini tutmuyor. Oysa Allah, dinini koruyacağını söylüyor (Hicr 15/9) ve bu korumanın adresi yalnızca Kur’an’dır. İnsan sözüyle din yaşanmaz. Çünkü insan yanılır, unutabilir, abartabilir. Ama Allah’ın kelamı değişmez, çelişmez.

Gerçek rehber Kur’an’dır. Onun dışına çıktığında, din yerine rivayetlerin içinde kaybolursun. Kur’an’ı ölçü almadıkça, ‘hangi hadis doğru?’ sorusu hep bir muamma olarak kalacaktır.

Selam ve esenlik seninle olsun.
aydinorhon.com