Kulaktan Alma Dini Din Sanmayın!

Aşağıdaki tabloda Muhammed’in ölümünde iki asır sonra Arap olmayan kişilerin Arapların içerisine girip Muhammed’in güya sağlığında söylediği sözleri toplamışlar. Bu kişilerin ne kadar rivayet topladıkları, topladıklarından ne kadarını çöpe attığını göreceksiniz göreceksiniz. Unutmadan hatırlatayım: Bu kişilerin uygun gördüğü bütün rivayetler sahih statüsünde olup, bunlardan herhangi birisini kabul etmeyen, “böyle bir sözü Muhammed söylemiş olamaz” diyen kafir oluyor.

Sahih hadis denilenden buraya çok yakışacak var, ben ikisini paylaşıyorum:

-“Yüce Allah’ın Resulü şöyle buyurdu: ‘İnsanlara ne oluyor da, Yüce Allah’ın Kitabında olmayan farzları, farz olarak ileri sürüyorlar. Kim Yüce Allah’ın Kitabında olmayan bir farzı farz koşarsa bu batıldır. Böyle yüz şart ileri sürülse bile Yüce Allah’ın farzı en haklı ve en güvenilir olandır.”
(Buharî, Büyü, 67. Dr. İsmail Hakkı Ünal, İmam Ebu Hanife’nin Hadis Anlayışı Ve Hanefi Mezhebinin Hadis Metodu, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları: 87)

-” Biz hadis yazarken Nebi yanımıza geldi ve yazdığınız şey nedir? Dedi.
Senden işittiğimiz hadisler dedik. Nebi, Yüce Allah’ın kitabından başka kitap mı istiyorsunuz? Sizden evvelki milletler Yüce Allah’ın kitabı yanında başka kitaplar yazdıkları için yoldan çıktılar.”
( Tirmizi, es Sünen, El Hatip, Takyid, s.33)

Birisini bile reddederseniz kafir olursunuz diyenler gördüğünüz gibi ikisini de reddediyor fakat problem olmuyor. Beğendiğini al istemediğini bırak… Tekrar altını çizmek istiyorum; birisi Buhari’nin diğeri Tirmizi’nin hadisi, yani ikisi de sahih…

Yaşanan dinde Yüce Allah’ın kitabında ki surelerin hiçbir anlamı yok; Çünkü hadis denilen rivayetler Kur’an ayetini nesh edebiliyor. Yani ortadan kaldırabiliyor. Yaşadığımız din de aynen bu. İnşallah uyananlar olmuştur. Olmasa da inşallah aynı tempo devam edeceğim.

Demek oluyor ki, rivayetleri en fazla çöpe atanlar; yukarıdaki kullardır. Kabaca %99’u çöpe gitmiş. Buna rağmen Kur’an’a bile ters düşse kabul etmek zorundaymışız. Peki; Allah, dininin esaslarını; hata yapma ihtimali olan kullara bırakır mı?