TÂĞÛT KİMDİR? – KUR’AN’A GÖRE AZGINLIĞIN VE SAPKIN OTORİTENİN ADI

“Dikkat! Hiçbir camide bu konu anlatılmaz; nedenini okuyunca anlayacaksınız.”

TÂĞÛT KİMDİR? – KUR’AN’A GÖRE AZGINLIĞIN VE SAPKIN OTORİTENİN ADI

Kur’an’a göre iman sadece Allah’a inanmakla tamamlanmaz; aynı zamanda O’nun karşısına geçen tüm sahte otoritelerin yani tâğûtun reddedilmesini de içerir. Tâğût, kelime olarak “azmak, sınırı aşmak” anlamına gelir. Terim olarak ise Allah’ın hükümlerini bir kenara iterek kendi otoritesini kuran kişi, sistem, kurum veya anlayışı ifade eder.

Kur’an’da tâğût kelimelerine bir göz atalım. Bu ayetler, Allah’a yönelmeden önce tâğûttan sakınmayı zorunlu kılar. Örneğin Bakara 256 ayetinde “Kim tâğûtu reddedip Allah’a inanırsa, kopmayan bir kulpa tutunmuştur” denir. Bu da gösterir ki, yalnızca Allah’a inanmak yetmez; önce tâğût terk edilmelidir.

Nisâ 60 ayetinde, inandığını iddia eden kişilerin bile zaman zaman tâğûtun hükmüne başvurmak istediği anlatılır. Kur’an burada, imanla tâğût arasında net bir çizgi çizer. Allah’a gerçekten inanan bir kişi, O’nun hükmünü bırakıp başka kaynaklara yönelmez. Aksi hâlde, iman iddiası boşta kalır.

Nahl 36 ayeti, tüm elçilerin ortak görevinin “Allah’a kulluk ve tâğûttan kaçınma” çağrısı olduğunu söyler. Bu da gösteriyor ki, bir toplumu Allah’a döndürmek, ancak tâğûtun etkisinden kurtararak mümkündür.

Zümer 17 ayetinde ise Allah, tâğûta kulluk etmeyen ve sadece kendisine yönelen kullarını müjdeler. Bu, tâğûtun sadece siyasi bir güç değil; kişinin hayatına hükmeden her türlü sahte otorite olabileceğini gösterir. Mezhepler, şeyhler, cemaatler, gelenekler, modern yasalar ya da toplum baskısı bile tâğût hâline gelebilir.

Kur’an, Maide 50 ayetinde “Yoksa cahiliyenin hükmünü mü istiyorlar?” diyerek, Allah’ın dışındaki her türlü yasa ve sistemin tâğût olduğunu ilan eder. Aynı şekilde, Tevbe 31 ayeti de din adamlarının tanrılaştırılmasıyla insanların Allah’tan başka rabbler edindiğini ifade eder.

Özetle Kur’an’a göre tâğût:

• Allah’ın dışında hüküm koyan her otoritedir.
• Sahte dini otoriteler, gelenekler ve sistemlerdir.
• Reddedilmeden iman tamam olmaz.
• Her dönemde, her toplumda farklı biçimlerde karşımıza çıkabilir.

Gerçek iman, Allah’a evet derken tâğûta hayır diyebilmektir.

“Konuyla ilgili daha ayrıntılı bilgiye ulaşmak için, aşağıdaki web adresinde aynı başlıkla arama yaparak ilgili makaleyi inceleyebilirsiniz.”

Selam ve dua ile
aydinorhon.com