Kur’an’da Mucize ve Hakikatin Gücü

Kardeşim, çoğu insan “mucize” denince aklına olağanüstü şeyler getirir: gökten ateş inmesi, denizin yarılması, taşların dile gelmesi… Ama Kur’an’a bakınca görüyoruz ki asıl mucize vahyin kendisidir ve tüm mucizeler Allah katındadır. İnsanların isteğine göre mucize gerçekleşmez. Ankebut 50-51’de Allah şöyle buyuruyor:
“Dediler ki: ‘Ona Rabbinden mucizeler indirilmeli değil miydi?’ De ki: ‘Mucizeler yalnızca Allah katındadır. Ben ise sadece apaçık bir uyarıcıyım.’ Kendilerine okunmakta olan kitabı sana indirmiş olmamız, onlara bir mucize olarak yetmez mi? Elbette bunda iman edecek bir topluluk için rahmet ve öğüt vardır.”

Mucize beklentisi boş bir taleptir. En’âm 109’da belirtildiği gibi, mucize gelse bile inanmayan çoğunluk yine inanmayacaktır:
“Onlar, kendilerine bir mucize gelirse mutlaka iman edeceklerine dair var güçleriyle Allah’a yemin ettiler. De ki: ‘Mucizeler yalnızca Allah katındadır.’ Oysa mucizeler gelse bile onların çoğu iman etmeyecek.”

Kur’an, mucizeyi teknik bir terim olarak değil, ayet olarak kullanır. Ayet, Allah’ın kudretini, bilgisini ve hakikati gösteren delildir. Bu yüzden asıl mucize Kur’an’dır; evrendeki her bir işaret de ayettir.

Geçmiş kavimler de sürekli mucize talep etmişlerdir. Âd, Semud, Lut ve Nuh kavimleri, elçilerine “göster bize bir mucize” demiştir. Allah ise onlara her defasında “mucizeler Allah katındadır, sen yalnızca tebliğcisindir” demiştir. Hud 12 ve A’raf 73-77’de Semud kavminin dişi deve örneği verilir. Kavim mucizeyi gördü ama inanmaya devam etmedi ve helak oldu. Helak olayları, Kur’an’a göre doğal yasaların ve Allah’ın iradesinin sonucudur, gösteri mucizesi değil.

Nuh’un gemisi kıssasında da benzer bir durum vardır. Gemiyi yapması emredilen Nuh, bir mucize göstermez; Allah’ın iradesiyle tabiat olayları (tufan) devreye girer. Gemiyi yapan ve içine binen insanlar kurtulur, inkâr edenler helak olur. Bu da mucize değil, sünnetullahın işleyişidir.

Musa’nın asası meselesi de dikkat çekicidir. Kur’an’da asa, Musa’nın elindeki sıradan bir bastondur, ama Allah “At!” dediğinde sihirbazların oyunlarını yutar, hakikati ortaya çıkarır (A’raf 117, Taha 69, Şuara 45-47). Burada asıl güç vahiydir. Musa’nın elindeki bilgi ve Allah’ın desteği, batılı çürütür. Asa bir mucize değil, vahyin sembolüdür. Sihirbazların yaptıkları sadece göz boyamadır; hakikat, batılı her zaman alt eder.

Bu anlayış bugün de geçerlidir. Kur’an bizim elimizdeki asadır. Hurafeler, rivayetler, uydurma dini ritüeller göz boyamadan ibarettir. Kur’an’ı ortaya koyduğumuzda, onların bütün iddiaları geçersiz kalır. Musa’nın asası gibi, Kur’an da batılı yutar, hakikati gösterir. Bu yüzden Kur’an, iman edenler için yeterli mucizedir. Ankebut 51’de:
“Kendilerine okunmakta olan bu kitabın onlara ulaştırılması yetmez mi?”

Özetle kardeşim:

• Kur’an dışında mucize yoktur; mucizeler yalnızca Allah katındadır.
• Nebiler, elçilerin görevi vahyi tebliğ etmek, gösteri yapmak değil.
• Geçmiş kavimlerin helakı ve Nuh’un gemisi olayları, Allah’ın iradesi ve tabiat yasaları çerçevesinde anlaşılmalıdır.
• Musa’nın asası, hakikatin batılı çürütmesinin sembolüdür; asıl güç vahiydedir.
• Bugün bizim elimizdeki “asa” Kur’an’dır; ona sarıldığımızda batılın oyunlarını boşa çıkarabiliriz.

Kısacası mucizeyi aramak yerine, Kur’an’a sarılmak, hakikati anlamak ve sorumluluğumuzu yerine getirmek esas olandır. Hakikat her zaman batılı yener ve Allah’ın ayetleri, inanmak isteyenler için yeterli mucizedir.

Aynı başlıktaki daha kapsamlı bilgiler için aşağıdaki web adresinde yer alan makaleyi inceleyebilirsiniz.

Selam ve esenlik seninle olsun.

aydinorhon.com