ALLAH’IN BİZLERE MÜDAHALESİ NASILDIR?

Bu bölümde, insanın hayatındaki fiillerin Allah’ın iradesiyle olan ilişkisi, imtihan gerçeği çerçevesinde ele alınmaktadır. İnsan, mutlak anlamda acizdir; en küçük hareketini bile Allah’ın verdiği güç ve izinle gerçekleştirebilir. Ancak bu durum, insanın iradesiz olduğu ya da yaptıklarından sorumlu tutulamayacağı anlamına gelmez. Kur’an’da geçen “Siz atmadınız, Allah attı” gibi ayetler, insanın fiili işlediğini; fakat fiilin sonuç doğurmasının Allah’ın izniyle gerçekleştiğini göstermektedir.

Allah, dünya hayatını bir imtihan alanı olarak yaratmıştır. İmtihanın adil olabilmesi için insanlara akıl, irade ve doğruyu yanlıştan ayırabilecek rehberlik verilmiş; fakat seçim özgürlüğü korunmuştur. Allah, insanlara doğru yolu gösterir ancak onları bu yola zorlamaz. İnsan, takva ile fısk ve fücur arasında tercih yapar; Allah ise kişinin seçtiği yöne “ön onay” verir. Bu nedenle Allah, günah işlenmesine engel olmaz; çünkü müdahale, imtihanın anlamını ortadan kaldırır.

Kur’an’a göre Allah kimseye zulmetmez. İnsanların başına gelen kötülüklerin kaynağı çoğunlukla kendi tercihleri ve davranışlarıdır. Allah, dünyada cezayı çoğu zaman erteleyerek adaleti ahiret gününe bırakır. Şer, Allah’tan değil, yanlış tercihler yapan insanlardan kaynaklanır; Allah’tan gelen ise rehberlik, uyarı ve hayırdır.

Sonuç olarak bu bölüm, Allah’ın her şeye gücü yeten mutlak iradesi ile insanın sorumluluğu arasındaki dengeyi ortaya koyar. Allah her şeye müdahil olmakla birlikte, imtihan gereği insanın tercihlerine alan açar. İnsan seçer, Allah seçileni onaylar; hesap ise din gününde görülür. Bu anlayış, kaderi bir mazeret değil, sorumluluğu derinleştiren bir bilinç hâline getirir.

Gerçek olan Allah’ın lütfu, hata ise benim aczimdendir.

Selam ve esenlik, hakikati duyanların üzerine olsun.
aydinorhon.com